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趕走不得人心的孫應元是大家的供識，在這點上是沒有任何爭議的，只要他統率京營，就會騎在大家頭上，這是絕大多數將領們都不願意接受的結果。

可要分掉皇城裡的金銀珠寶那就不太容易了，前提是攻破外城、內城、皇城這三關，外城還好說，內城和皇城都由勇衛營把守，想一舉攻克，絕非易事。

立五皇子朱慈煥為新君就意味著要廢黜太子朱慈烺，大明想來遵從立長不立幼的規矩，神宗想立四子朱常洵為太子，結果引發了“國本之爭”，最終也沒有得償所願。

唯一能夠實現後來居上的就是成祖皇帝了，為此發動了“靖難”兵變，揮軍南下打跑了自己的侄子才登基大寶。由此可見，不發動兵變的話，“廢長立幼”的策略是行不通的。

陶定林所說的第一條已經實現了，第二條做起來有些困難，而只要第二條能夠成功，第三條也就水到渠成了。

倘若京營得以攻入皇城，不管是裡面的銀子還是人，都得按照將領們的意思來分配。

雖然大家心裡隱隱都有這種想法，可聽到真有人這麼說，還是感到有些驚詫。

陶定林見眾人還在各懷心思，便直言：“如今太子施新政，嚴懲貪墨，不論文武，一律抓捕。我等便如坐針氈，度日如年，若不思變，則必然會萬劫不復，欲維持現狀，實屬奢望。今五軍營的將士們在眾怒之下趕走孫應元，已與太子勢不兩立，再求聖眷決計落空。莫不如大家同舟供濟，肝膽相照，有福同享，有難同當，排除雜念，合兵一處，先發制人，方可成就大事！”

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