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文易知道她的想法，士族甚至覺得和平民百姓同為漢人都是對他們的侮辱。

如果可以他們恨不得把普通百姓排除，單獨建立一個由士族組成的族群。

對待漢人的普通百姓尚且如此，更何況是俚人。

兩晉南北朝時期士族的力量達到歷史的巔峰，但同時他們的狹隘和自大也達到了極致。

被異族滅國驅趕到南方，他們想的不是如何反擊恢復國土重拾漢人的榮光，而是關起門來自高自傲自以為了不起。

祖逖在北方殺出一片空間，他們就在後面拖後腿最終讓英雄憂憤而亡。

冉閔建立冉魏之後也第一時間和東晉取得聯絡，希望能夠聯手恢復漢家的江山。

但士族認為他出身低賤不配和高貴的他們為伍，拒絕了請求。

最終冉閔在異族的圍攻下兵敗被殺。而後他們又開始貶低他說他是屠夫，殺胡令更是被唾棄。

謝道韞從小就接受士族教育，雖然沒有那些人那麼極端，但也深受影響，對於文易賜給俚人漢姓漢名乃至漢人身份很是不滿。

身為穿越者文易並沒有他們那麼狹隘，漢人的榮光是必須要恢復的，但並不是靠一味的盲目自大。

華夏文明和漢人從來都不是以血統論的群體，而是以文化認同為核心，所以才會有出則夷狄入則華夏說法。

接受我們的文明願意成為我們的一份子就是華夏人，反之就不是。

這種思想的形成可以追溯到遠古時期，那時黃河流域存在著好幾個不同的文明，華夏先祖只是其中一個。

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