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第二百一十七章 神魂離體(求訂閱!求月票!)

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悔過一法,在道家是重要的修行。

比如說很多法會壇場最後送化階段,有一點名為“大讚”的唱詞,曰:“焚香禮拜謝神恩,求懺悔罪滅福生”。

凡間道士往往會以為這種懺悔是對神明的真心信奉,比如說三清道祖、四御天帝等等。

而真正接觸修真以後,懺悔的物件雖然也是神明,但不是外界的神明,是自身體內的神明。

這三尊神明分別位居三個不同的部位,上一赤子名元先,字帝卿;中一真人名為子丹,字光堅;下一嬰兒名元陽,字谷元。

其神身長各三寸,環赤衣赤履,坐金狀,手握金爐玉匕。

陳君羨修真至今,自然對三神有所瞭解,同時,他也明白三魂七魄到底是什麼東西。

“三魂者,天魂、地魂和人魂,天魂是靈魂的主體,它承載著人每一世的記憶,只有特定的條件下,才能開啟它的神意,恢復前世記憶,一般而言,它被赤子神禁錮在泥丸宮這所天牢裡。”

“地魂主一切因果報應,處在肉身中丹田地獄之中,被子丹神看守;而人魂生七魄,維繫人的正常運作,同元陽之神共居下丹田氣海之中,卻不為禁錮,是最容易出來的。”

陳君羨緩緩想著,現在主要是用懺悔法讓天魂、地魂能夠擺脫神明的禁錮,成功和人魂匯合,組成唯一靈魂體,即元神。

他開始懺悔了起來。

陳君羨嘴裡念著《丘祖懺悔文》:“經功浩力不思議,迴向十方諸聖眾;願見真心求懺悔,河沙罪障悉消除……”

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