朝會上蔣堂直言不諱地說道：“這場火災沒有時顯的緣由，大宋當下外無寇虜內無治亂，上下和睦，按董仲舒天人感應之說，是老天爺在懲戒陛下！陛下您應該加強道德修養,以應付這場天變,而不是一味歸咎於後宮的人。他們都是弱勢群體,一旦投入內獄,不招也得招,如果陛下再進一步賜死,那簡直是加重天譴。”

天人感應這套學說從董仲舒研發出來以後，就成為了歷朝歷代各種天災人禍臣子與皇帝據理力爭的有力武器，一打一個準，皇帝還沒有辦法跟你爭執，只能任由你搓揉。

也就是當今陛下本性躬謙純良，做事不溫不火，加上大宋開國以來太祖定下規定，要善待臣子部下，這些大臣們才敢如此大放厥詞，否則換成五代十國那種亂世，武將當朝，看誰不爽就是往脖子一抹，馬上送他們去見閻王。當朝做官誰不是嚴把著自己的嘴關子，亂說話明天的太陽就看不到了，跟當兵的哪有那麼多道理可以講？

蔣奇的一番話則從另一方面同樣也是為這個倒黴的裁縫開脫，滿朝文武一看沒有好戲可看，也是興致缺缺，誰會吃飽了撐得跟一個沒有背景沒有好處的裁縫較勁？

最後的結認就是，這個裁縫可以免於一死，可是刑獄免不了，本案定論。

至此仁宗一朝第一場算得上規模的大火有了定論，勉強算得上一大案的失火案落下了帷幕，仁宗朝的皇宮著了好幾次，每一次都掀起了不小的波瀾，有的還涉及皇后，有的涉及重臣，每一次幾乎都有血寸腥風！

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