他們的眼熱了，但又不認識梁川和藝娘，只能紛紛來巴結何保正，何保正跟他們說了要求，這個手藝人家可以教，但是教會了做竹編只能賣給人家，如果想學會了手藝自立門戶，那種趁早死了這條心，這何麓也容不下這種小人。

許多人一開始還真有這種小心眼，何保正葉門清，一開始就跟他們講清楚了。為了確保有個憑證，何保正還央著葉小釵幫他寫一個字據的，上面清楚地寫明瞭學人家的手藝要履行什麼義務，如若違反，要交給梁川多少違約金等等。

每一個想來學手藝的男女都要籤，而且不能擅自收徒，另授他人。一張小小的便箋上羅列的名目和義務還是很詳盡的。何保正不放心，還讓每個人都要到宗祠或土地廟裡去對著祖先或菩薩先發個誓言，他們也大抵是純樸的鄉民，知道學人家的手藝這種事的嚴重性。

在古代這種沒有網路沒有三農致富經教科書的年代，每一門獨家手藝都是靠著手口相傳，代代流傳下來的，有的手藝比較偏門或著金貴，甚至連自己家裡的女性後代都不會傳授，因為教會一個徒弟師傅就多一分被餓死的危險。自己的後代都藏著掖著，更不論其他與自己沒有血緣關係的人了。

對於這個手藝梁川是看得很淡的，因為這竹編這個手藝雖然能賺錢，但是要形成產業化才能賺大錢，要是就自己做小打小鬧的，也就真的只能在鳳山折騰一下。他倒不擔心村民們有了手藝後不肯賣給自己會與自己竟爭，這些人的市場格局太小了，如果自己連他們都竟爭不過，那萬達商鋪也趁早關門算了。

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