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前院長海伍德‧卡特,已經成為紅衣樞機主教。
富蘭克林因前次佈施善行,得到盧約二世的讚賞,提升一階。
布蘭眼下得到通允,大多課程已結業不用再上。
眼明手快,反應靈敏的他,如今專職高層教士下發的檔案抄寫,而修道院再往下宣佈的教會文書,也會經手。
一般只有被認可,準備在教廷一直服務的學生才會指派此工作。
這個職務非一般的文書處理,它能接觸到大陸教會各地的第一手情報。
“……轉呈各地教會,安貧,守貞,服從。”
比如七月十四日從羅馬教廷發出的教會誓詞令,強調三戒律,意圖扭轉貪圖享樂的風氣,這連帶影響地方教會對於堂區的擴建,以及上繳稅賦的增多--把你們多的財富都上交,自然更安分些。
八月六日。
“告我光明世界之教徒,統一對宗座改稱……”
此封教會文書則提到,長久以來,因各地區對教宗的稱呼不同,使教宗產生四種主流書面寫法或者口頭稱呼。
分別是,
冕下(早先貴族稱呼教宗,取頭上寶冕之意),
陛下(神在人間的國為教庭,所以教士稱敬為王),
聖下(被冊封當代聖人之教徒,對教宗之稱呼,最為少見),
主下(平民對教宗的另一種稱呼,多聞於東方教徒口中)。
還有宗座等稱乎,但在法蘭克皇帝跪伏求赦後,滿懷雄心的盧約二世決定再度提高權威,所有教徒,此後一律改稱“聖父”。
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