李遵勖非常感激公主，從此之後再也不敢拈花惹草，並且開始崇尚佛教。清心寡慾了。李遵勖對佛教的貢獻相當巨大，他與楚園和尚共同撰寫了《偈頌》，可惜已經失傳；又奉聖旨撰寫了《天聖廣燈錄》30卷，被宋朝編入佛藏經典，至今存於《中華大藏經》中；另有其他著作。

而他對佛教的熱愛和鑽研，對他的後代子孫也產生了重大影響。

李遵勖生李端願，李端願生李評，李評生李涓，李涓生李茂春，李茂春生李修元（又作“李修緣”）。

李修元對佛教的熱愛簡直達到了痴狂的地步，最後乾脆出家當了和尚，皈依佛門之後，李修元有了一個法名——“道濟”，而後人們更願意尊稱他為“濟公”。

把視角從南宋拉回到後周初年，深得郭威欣賞的這位李崇矩同志，就是“濟公活佛”的八輩兒祖宗。

在濟公活佛的八輩兒祖宗裡，他的爺爺李涓——李遵勖的曾孫，李崇矩的五世孫，最值得一提：

他在靖康元年擔任鄂州崇陽縣的縣令，當時正是“靖康之變”，朝廷調集天下兵馬進京勤王，鄂州下轄七個縣，配了兩千九百人的兵源指標，平均每個縣要出400多人。

崇陽縣李涓招募了600人，其他縣磨磨蹭蹭，不願去送死。李涓毅然決然帶著600人撲向汴州。有人勸他別走太快，等人齊了再開團。李涓斷然拒絕，說國家有難，豈容瞻前顧後。

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