有部分學者從氣候的變遷來解釋“王朝週期率”，提出了大冰期、小冰期等概念，角度很新穎，也有一定的道理，當然也面臨著諸多質疑。但是五代十國時期的亂象真的與氣候有著密不可分的聯絡。

從後梁末期，一直到後晉滅亡，連續三個朝代、七個皇帝，都可用套用一個模板：連年天災，缺糧，缺錢。

耶律德光也繞不開這個問題。實際上，他的處境更加不堪，因為遊牧民族的軍隊有個特點，就是沒有後勤供應。

這是兩種天賦樹最明顯的差距。

對於農耕文明的中原人來說，後勤補給是軍事體系中最重要的一環，兵法雲“兵馬未動，糧草先行”，現在的軍迷們也津津樂道，說打仗就是打後勤，外行人對比雙方的作戰武器如坦克、裝甲車，而內行人卻對比雙方的後勤保障系統，如戰地醫療、燃油彈藥補給等等。

而對於遊牧文明的契丹人來說，根本不存在後勤保障一說。那士兵吃什麼呢？搶敵人的呀。

所以歷朝歷代，遊牧民族南下襲擾，對邊境地區打砸搶燒，給中原人民帶來了深重的災難。

如今耶律德光入主汴州，佔領了中原，仍然沿襲這一優良傳統。

趙延壽建議耶律德光及時轉變管理思路，要給軍隊發軍餉、軍糧，供養軍隊。

耶律德光非常輕蔑地拒絕了。勝利者是不會向失敗者學習經驗的，勝利者對自己的制度有著充分的自信。軍隊當然要自謀生路，自己動手、豐衣足食，老百姓家裡不是有糧食、有錢嗎？搶過來就是你的軍餉、軍糧。

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