在安重誨的佈局中，分相權也是他的苦心經營。李嗣源不識字，所有的奏章都交給安重誨，由安重誨念給他聽。而安重誨的學問與李嗣源也是半斤八兩，而且幫皇帝讀奏章也是一個極其危險的工作。於是，安重誨就想到一個一舉兩得的辦法。

某日，安重誨奏報李嗣源，說自己雖有一片赤誠忠心，但水平有限，請求皇上效法大唐先賢，設定侍講、侍讀等，即讓有學問的人來做這項工作。

於是，李嗣源就設定了“端明殿學士”，並任命馮道、趙鳳擔任端明殿學士。亦有記載說是孔循的提議。

總之，樞密使（安重誨、孔循）提議設定端明殿學士，就等於分割了宰相的權力，同時減輕的自己的責任。

以上，就是安重誨主導的李嗣源一朝前期的政治鬥爭，也可以看做是李嗣源在弱宣稱的窘境下，由安重誨出面組局，在孔循等人的幫助下，完成了核心權力的重新整合、政治資源的重新分配。注意，這只是李嗣源時代的前期鬥爭，到了後期，安重誨失勢，還有新一輪的殘酷鬥爭。

至此，李嗣源也基本完成了稱帝的重要一環——“懲惡”，簡單概括，就是一個字，殺。殺必須殺的人（元行欽），殺那些該殺的人（孔謙、段凝、溫韜等）、殺那些不該殺卻必須殺的人（諸親王），殺那些不想殺卻不得不殺的人（豆盧革、韋說等）。

伴隨著政治鬥爭的血雨腥風，李嗣源也實施了一系列地為人稱頌的仁政，如果“懲惡”是以殺為主題，那麼接下來的措施就是以“生”為主題。

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