資歷與威望,是團隊接班人的必備要素,而這恰恰是朱友貞最為缺乏的。元老勳舊們,沒有人發自內心地服他。
楊師厚,擁兵不臣,形如割據;魏博叛軍領袖張彥,公開蔑稱朱友貞為“傭保兒”;就連劉鄩,也當著朱友貞的面用笏板在地上指指點點……
在朱友貞內心深處,這些所謂的元老勳舊們,個個心懷不臣之心,他們蔑視皇權,蔑視中央,蔑視朕!故而不能信任之。
基於這兩個主要原因,也就不難理解朱友貞為何要親近“外戚幫”而排斥“元老勳舊幫”了。
當然,李存勖襲位之初也與朱友貞面臨同樣問題,同樣是20多歲走上最高領導人崗位,面對一群手握重兵且思想活躍的勳舊們。二者最大的不同是李存勖披堅執銳、身先士卒,與將士們共甘共苦,在軍隊中積累資歷,與將士們培養感情,樹立威望;而朱友貞“性沉厚寡言,雅好儒士”。
除了親小人、遠賢臣,實在也找不出朱友貞身上還有哪些值得批評。他不沉溺酒色,不好歌舞,不喜遊獵,不寵伶人樂工,不鬥鵝……沒有任何不良嗜好,比唐懿宗、唐僖宗好多了,就連唐昭宗也在後來沾染上酗酒的惡習。
朱友貞最後做到了君王死社稷,在首都淪陷前夕,壯烈殉國。也算一條漢子。
此外,後梁對中華文明的傳承是有一定貢獻的。
貞明七年(921)2月,朱友貞下詔收集整理“口述歷史”。經過唐末的多年戰亂,很多官方史料毀於戰火,唐末的歷史出現了認為的斷檔,朱友貞命令社會精英階層貢獻出家傳,“具述父祖事行源流及才術德業灼然可考者,並纂述送史館”。特別是對唐武宗以後的史料,不論公私,都要送史館抄錄,並且強調“皆須直書,不用文藻”。
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