侯正卿要過那首被當做證據的詩作，拜讀一番，笑道：“小仇只說了‘六臣’，隻字未提當今聖上，更沒提朱溫。把皇上比作朱溫，這話是您說的。”

方回臉色大變，急忙奪過證據，將其撕得粉碎，“跟他鬧著玩兒呢，別當真啊。”從此不敢再提告官一事。

“賀壽詩事件”就這樣平息了，仇遠的這首詩也因此失傳，只留下“姓名不入六臣傳，容貌堪傳九老碑”一句。

雖然作者仇遠本意並非用典“抬棺六臣”，但方回一聽“六臣”就炸毛，認為自己受到了極大的侮辱，也從一個側面反映出後人對“抬棺六臣”的鄙夷和唾罵。你才六臣呢，你全家都六臣！

還有一個小故事：

明末清初大儒顧炎武，在其詩作《王官谷》中有云：

“視彼六臣流，恥與冠裳列。”

顧炎武生活的年代，正是明朝滅亡，滿人入關的時期。顧炎武潛心鑽研救國之道，撰寫《天下郡國利病書》等著作，沒等成書，明朝就滅亡，清軍南下，其母絕食殉國，留下遺書，命顧炎武不得做滿清的官。

顧炎武身負國仇家恨，積極投入到反清復明的大業中。失敗後，開始了漫長的逃亡生涯，在此期間，顧炎武攜帶的行禮幾乎全是書籍。讀萬卷書，行萬里路。

顧炎武學識淵博，卻秉承先人遺命，誓死不做滿清的官。康熙十三年，好友們舉薦他出仕做官，他回信道：“刀繩俱在，毋速我死”！

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