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人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文。

及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校之教、大小之節所以分也。

小學、大學是古禮延續至今的教育制度，周赫認為小學和大學中間該有中學。

周赫不只是想抄襲前世科學的教育制度，他只是發自內心地認為中學可以在教育發展之初大放異彩。

此時還沒有前世明清僵死的八股文制度，不過儒家的流毒在終漢一朝已經很深。

罷百家獨尊儒，前世經歷過百年沉淪的現代人無不痛恨程朱，而程朱之學自前漢董仲舒起，周赫清楚隨便整出個大學絕不會有卵用。

首先沒教員，難道讓周赫自己上陣執教？

教育乃百年大計，個人靠搞一些發明很難撼動儒家對於教育的統治。

只能從蒙學開始影響知識分子的觀念，不過周赫不願意從小培養士子，他等不及士子長大長人。

所以他打算從職業高中入手，在河東設立河東中學，此中學和他前世經歷的中學完全不一樣。

前世大學只是底線，中學不過啟蒙。

倒是和上一輩改革開放時的中學類似，同時具有職業高中的優點，可以很快培養出一批堪用的青年人才。

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