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耶穌會在中國能起來，就是一直秉承著走上層路線。

如，幫明朝聯絡火炮場，修炮，甚至翻譯幾何等知識書籍。

甚至為了方便溝通，不僅給自己取了箇中文名字，還給耶和華借用上帝的名字。

昊天上帝得氣死。

當然，這是傳統，佛教剛傳去中國時，也借用老子化佛的故事，甚至主持，寺廟，法會等都是模仿自道教。

修改教義，如遵從利瑪竇規矩，允許百姓祭祖，跪拜孔子。

事實證明，這樣的選擇是明智的。

因為大明的人口實在是太多了，即使是有錢人，其加在一起也不是個小數字。

更何況，上行下效，有了統治者的帶頭，普通人自然是會跟從。

他們的究極目標，就是讓皇帝改信，這樣一來大明何愁不成教區。

當然，權力者都是自私的，自然容不得教皇坐在頭上，這樣的期望只是鏡中水月罷了。

而與之相反的，則是日本的荷蘭傳教士，即使新教規矩再簡陋，其中規矩仍舊讓日本統治者不適應。

更何況，清靜無為的佛教在日本都成了坐地虎，攻擊力更強的基督教，自然不被認同。

當然，這也是在明朝傳教的耶穌會，多遵循利瑪竇規矩的原因，而在日本的傳教的多是馬尼拉和馬六甲直接來的傳教士。

後來雍正時期徹底排斥驅逐傳教士。

南懷仁在印度那裡培訓的時候，就取了漢名，這是耶穌會的傳統。

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