<!--go-->

日本和朝鮮雖然都是大明屬國，但實質上與大明最像，封建程度更高的，則是朝鮮。憆

官制、年號、禮法（大明律），與大明等同，宛若一個小大明。

也正是因為如此，在儒家的華夷世界觀下，朝鮮頗為自得，覺得自己是天下第二國。

至於日本，不過是東施效顰，學了點皮毛罷了。

明清或許在後人看來，皇權不下鄉，中央集權名不符實

但凡事就怕對比。

無論是朝鮮還是日本，亦或者西歐、北歐，普通人根本就沒有姓氏，只能擁有名字。

而在中國，到了西漢中後期，也就是宣帝、元帝時期，儒家大興，普通人才有了姓氏。憆

有了姓氏，才能精準收稅，剝削人口紅利，是中央集權的根本。

朱元璋時期開始了史學界公認的第一次人口普查，建立了戶帖制，也就是戶口本，延綿到二十一世紀。

換句話說，明清時期對民間控制，相較於唐、宋、元時期，達到了歷史巔峰。

但受限於生產力、財政因素的影響，不得不將民間權力與士紳分享，但卻能勒住其命脈——科舉。

如果說明清是皇權不下鄉，那是不想下，那唐、宋時期，皇權頂多控制縣城，根本就下不了。

事實上，朝鮮雖然學的是明朝，但國內體制卻一如宋朝，屬於國王與貴族共天下。

士大夫不一定是貴族，但貴族必定是士大夫。憆

明朝的鄉間是士紳、豪族與朝廷共治天下，而在朝鮮，則是兩班貴族、書院、寺廟，三分天下。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)