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族落而居，數以百計，甚至三世同堂，四世同堂，在那些士紳家族是常事，而在南方更是普遍。

屁股決定腦袋，對於朝廷和皇帝來說，徭役是一戶出一丁，本可以出一百人，結果只有幾個人服徭役，簡直是極大的浪費。

按照後世的思維，那就是推崇法家治國。

例如，法家要求，男子成年就要分家，從而能夠儘快地服徭役，兵役，為國家創造財富，所以要拆分宗族。

換句話來說，法家極端地推崇富國強國，弱民富國理論，商鞅說：「民弱國強，國強民弱，故有道之國，務在弱民。」

其訴求就是中央集權，強化君主專制。

在這種情況下，朝廷實力極其強大，但同樣這是把雙刃劍，明君能加快國家成長，而昏君就能以倍速敗壞國家。

所以嬴政能統一天下，最應該感謝的是六代沒有出現昏君，不然輪到他，大秦就完犢子，根本就統一不了天下。

扯遠了，法家想要百姓家庭為統治單位，從而無法聚集實力跟朝廷抗衡，而儒家則是推崇以家族為單位，與朝廷共處。

兩者各有利弊，但綜合分析，最合適的只能是儒家。

無它，家庭的抗壓能力太差，一旦有個天災人禍，立馬就完犢子了，而家族則能抵抗大部分的災害，更適合在封建社會生存。

原始社會基本單位是部落，奴隸社會是城邦，封建社會是家族，近現代生產力發達，才開始以家庭為基礎單位。

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