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既然精氣神盡皆恢復，裴瑾瑜便接著鑑定。

這一次她拿起的是一個青銅方鼎，亦是商周之物。

鼎最初是一種炊具，後因用於烹飪祭祀給神明而上升為禮器，成為國家政權中君主、大臣等的權力象徵。

因自古被視為鎮國之寶，傳國重器，鼎上所鑄花紋，有鎮邪之用。也有將法律條文刻在鼎上，以顯示法律莊嚴的。

每逢改朝換代，新登位的君王，第一件事就是鑄鼎，頒訂新法，以象徵新朝代的開始，表示吉祥。

這並不是說不允許貴族收藏或者鑄鼎，貴族擁有的鼎根據品階有尺寸限制，但不管哪一種都必定比皇家小。

大周沿襲前朝習氣，金石收藏仍是貴族世家的熱門首選，青銅鼎更是重中之重。

大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。

這句話哪怕沒讀過《史記》聽說過的也很多，說的就是男人要有抱負，如果生前不能過列五鼎而食的生活，那麼死時被五鼎所烹也可以。

這無疑深深表明瞭對平淡的不甘，不能活的尊貴豪奢，就要死的轟轟烈烈。

這和不能流芳千古就要遺臭萬年，某種意義上有異曲同工之妙。

眼前這件銅鼎，表面佈滿綠色銅鏽，幾乎看不清紋路銘文。

靜氣凝神，以特殊節奏吐納，將聚集起來的遊絲狀神識，束成一束，竭力向雙眼凝注！

一分鐘，兩分鐘，三分鐘……

嗡！

無形精芒從雙目飛出，沒入等待鑑定的方鼎表面！

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