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"多謝聖人傳道。"尹喜對著老子行三跪九叩的大禮，老子沒有阻攔，因為傳道之恩值得這樣的大禮。

"道可道，非常道；名可名，非常名。"

"無名，天地之始，有名，萬物之母。"

"故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。"

"此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。"

...

老子的講道沒有引起任何異象，因為那樣不是授業，而是引禍了。

老子一共在這裡待了九天，九天之後，老子繼續乘牛西行，尹喜沒有出言阻攔。

因為九天，已經是自己最大的運勢了，再多就不是自己命格能夠承受得起了。

尹喜將老子所言所述，抄錄成兩本經典，一本是自己答應了老子，要廣為傳播的經義，名喚《道德經》。

這本經典，無修煉之法，只有對於天地的體悟。

或者說，這上面不是從弱小開始修煉，而是直接告訴你道是怎麼樣的。

這樣反而讓許多人，只能感覺這是很厲害的經文，卻無法讓人直接得道成仙。

真正的一條完整的修煉體系需要有從弱小到強大的過程，畢竟人不是仙神，天生具有神通異能，需要不斷修行才能與仙神並列。

所以老子穿了尹喜另一卷經文，這卷經文才是作為老子弟子修行的經文，名喚玉曆三十五章。

這名字是尹喜自己起的，老子並沒有將這隨口一講的修行之法取任何名字，因為不配。

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