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當路易大帝和教宗烏爾班九世派出的使團萬里迢迢抵達印度的時候，已經在印度西北當了十多年大帝的康麻子正煩著呢！

而讓他感到煩惱的原因，倒不是西班牙帝國的皇帝利奧波德被朱和墭支援的阿茲特克人給做掉了——在康熙看來這事兒純屬活該，讓朱大魔王盯上了你還不快點跑？不跑還能有好下場？早點跑去那個古巴島不就結了？

沒事兒整什麼天子守國門啊？搞這個路數太容易把自己摺進去了！

反正康麻子自己離大明朝遠遠的，而且他的實力也比那個利奧波德實在，在印度西北的統治也比西班牙在美洲殖民地的統治更牢靠——他的“五八旗”體制加上錫克綠營兵還有天方教和婆羅門科舉制，算是把方方面面的利益都照顧到了！

當然了，印度底層當牛做馬的權利、燒寡婦的權利，還有活活餓死的權利，也都得到了康麻子大帝的保護——並不是他不關心底層的各種賤民，而是這些人從精神到肉體，全都在上層的婆羅門和剎帝利的牢牢掌握之中！在他看來，無論誰統治印度，都很難繞開把持基層社會的婆羅門和剎帝利，直接管到下面的各種賤民，而且下面的各種賤民也不願意讓別人對他們好點，就願意給婆羅門、剎帝利欺負。

既然他們自己都不在乎自己了，康麻子還操那份閒心幹嘛？

所以最簡單，也是最高效的統治印度的方法就是先趕走原來的頂層取而代之，然後安撫好中上、中下兩層，平衡好天方教、印度教、錫克教等方方面面的利益，將其中一部分可用合作的精英吸納進統治集團，同時再扮演好一個最高仲裁者的角色。

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