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“印度教的傳統?”康熙汗笑道,“這好辦......不就是王侯將相都有種乎嘛!我大清,哦,是大蒙古的八旗制度本就是王侯將相都有種地!這個八旗兵丁就相當於印度教的剎帝利種姓,世世代代都當兵當官。那個辛格和他的拉傑普特人願意歸順,朕就把他們編成印八旗,以後世世代代給朕當兵,這樣總行了吧?”
還別說,康麻子的八旗和印度阿三的剎帝利種姓還挺像的,某種意義上說,八旗制就是種姓種!和講究王侯將相寧有種乎的中華文化不是很搭,擱在印度這邊實在是太和諧,太般配了。印度教的剎帝利種姓直接可以平滑過渡到印八旗,順溜得很。
康熙又道:“我大蒙古已經有了蒙八旗、清八旗、儒八旗、回八旗,再搞個印八旗就是了。”
康熙這些日子在喀布林除了和波斯小美人牽手學波斯語之外,他還是花了不少功夫在如何治理印度天下的問題上的。
在他看來,這個印度天下的結症,就在平等和不平等。
在印度這邊,王侯將相寧有種乎是不行的,雖然講究眾生平等的佛教出自印度,在印度的佛教原本也是要將種的。而且標榜平等的天方教到了印度,也開始搞種姓了。
所以大蒙古要想在印度成功,就必須接受不平等的種姓制......而八旗制度恰好就是一個不平等的奴才制,實際上就是個種姓制!
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