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大清同治三年，九月初一，黃道吉日，諸事皆宜。

噼裡啪啦的鞭炮聲音，在小小的塔什干城內響動，由塔什干大真神寺臨時改建的“三大神廟”左近，人頭湧湧。大家都擠在大門口朝裡面好奇地張望,這些人不僅想要一睹羅剎國索非亞公主的婀娜身姿，更想看看這天主、佛祖、孔子等四大神擱在一個廟裡面要怎麼個拜法？

把“三大神”擱一塊兒也是沒誰了，可大蒙古自有國情在此嘛！如今大蒙古的五大汗國分別是信正教的金帳汗國（羅剎國），信黃教的準噶爾汗國、察哈爾汗國、和碩特汗國，黃教、天方教、儒宗三教並立的西清汗國。這還是把道教歸進了儒宗，把漢傳佛教和薩滿教歸進了黃教之後才得出的大蒙古四大教派（天方教和正教的天主是同一位,所以只有三大神）......一個大蒙古裝著五大汗國四大教派,等將來入了天竺還得再加一個婆羅門和一個蒙兀兒汗國。

而且這還都是算大賬，如果要細分一下,這教派的數目真是多的掰著手指頭都數不了了。

另外，這個大蒙古國的語言也多的有點讓人頭疼，蒙古語、滿語、漢語、羅剎語、突厥語、波斯語、藏語......再加上許多天竺本土的語言，恐怕是沒有誰可以一個人都學全了的。

這麼一個散裝大蒙古擺明了是沒有辦法維持太久的，也許康熙汗本人心裡面也非常清楚這一點。但是眼下他還沒有成為天竺之主，而靠著中亞的幾個汗國，他是混不下去的，所以才不得不假裝真有一個“四教和諧”的大蒙古國。

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