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“......所謂的造反，就是以下犯上，或是窺伺神器、權位，想過一把皇帝癮或官癮，想要飽嘗權勢之甘甜。也可能是餓得急了眼，就想一口飽飯吃。

但無論是那種造反，都是破壞大於建設，劫掠重於生產，甚至有些造反之人只知道破壞和劫掠，毫無建設，也不管生產如何。所以這樣的造反往往會耗盡天下的元氣，反來反去，只留下凋敝一片的殘山剩水讓逐鹿得勝之人去慢慢收拾。有時候還會便宜了窺伺我中土繁華的胡虜蠻夷。

天啟、崇禎年的造反就是這樣，反來反去，闖、獻二賊都學不會建設，也不知道該如何領著大家搞生產。結果立不了根基，也穩不住江山，全都便宜了胡虜，連我華夏的衣冠都一起沒了。

而建州胡虜乾的事情其實也是造反，只不過他們比闖、獻二賊更能破壞，更能劫掠，更能殺人。把能破壞的都破壞了，能劫掠的都劫掠了，能殺的都殺盡了，這天下自然就能稍微安穩一些。

但我們的聖人三太孫，我們的三太子，我們的原儒現在要搞得就不是這種造反了。而是革命......所謂革，就是變，命就是天命。革命就變天命！而天命是什麼？是誰家當皇帝嗎？不是的！誰家當皇帝，就是誰家有天命，說得更確切一些，就是誰家在看管這天命。

而變天命，不是換一家去看管天命。而是要改變這個天命！”

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