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既然說到這個，海文禮又提議了一人，也可以作為責編，算是給韓駙馬賣個好，不是其他人，正是韓駙馬的嫡三子韓誠，和盛長槐年紀相仿，一如當年的韓駙馬，在勳貴子弟中，人品才識皆名列前茅。

海文禮又出了個主意，《明月集》在汴京去年也層為人廣泛傳播，一直以來都是刊登詩詞，若是加上經義和策論反而不妥，不如另起一名，自己給經義一冊推薦了一個名字《問學》，蘇洵聞言，想了一下，也給了一個名字《論道》，這裡的道，可以是治國之道，可以是齊家之道，只要是於國於人有益的，皆可以論道，從名字中看，蘇洵是不甘於這樣沉淪的，這也符合前世蘇洵的後半生軌跡，當然是入仕了，要不然怎麼能闖下那樣的名聲。

盛長槐的雜誌社還未開業，員工就已經齊備，總計刊發三冊月刊。

《問學》主要是經義文章，主編：海文禮，責編：海昭儒

《論道》策論，主編：蘇洵/範純仁，責編：蘇轍，蘇軾

《明月集》詩詞歌賦。主編：韓文約（韓駙馬），責編：盛長槐，韓城

範純仁是蘇洵在提出《論道》名字的時候新增上去的，他突然想起來，盛長槐所說這三冊書籍，將來準備在整個大宋都收取文章，至少現在還包含揚州，蘇洵覺得自己不是官員，即便有兩個兒子坐鎮，責編的分量最重，但還是提議將範純仁同列主編一職，自告奮勇的說自己和範純仁熟識，由自己出面邀請，範相公的後人，有他一起坐鎮，還能將白鹿洞書院的學子一同納入作者圈，盛長槐當然不會反對，對範純仁這個人，他神交已久，早就期待能見上一面，聽蘇洵說，過上兩月，範純仁便會返京，正好到時候見上一見。

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