接下來的時間中梁恩他們檢查起了這些名字,有意思的是,他們居然能夠透過網路查詢到其中一些名字所代表的那些人和資料。
“——現在可以確定這上邊的第一個人是一位修道院的創立者,曾經跟著第一次十字軍東征的隊伍攻入過耶路撒冷,並在機緣巧合中獲得了一位貴族的欣賞。”
梁恩朗讀起了手機上的內容,“而當他年過半百之後,他選擇離開耶路撒冷返回故鄉,並建立了現在仍然存在於那不勒斯地區的修道院,並在此度過了餘生。”
把第一個人姓名與去世年月放在網路上進行查詢之後,他們很快查到了這個人的記錄,有些出乎意料的是,這個人在本地還算是一個名人。
“建立一個修道院,那可不是容易的事情。”聽梁恩介紹完這個人的生平之後,作為在場幾個人對修道院最瞭解的貞德說道。
毫無疑問,用石頭建造的修道院往往都是一個地區最堅固的建築,也同樣是一個地區的重要核心之一。
考慮到這些建築往往位於易守難攻的地點,同時裡面有潔淨的水源和足夠的食物,人們往往把這當做本地區的避難所。
但是以十世紀十一世紀的生產力來看,建造這樣成體系的石頭建築絕對是一件非常複雜的事情,需要大量的財富和人力物力。
更重要的是,這樣一個建築群所代表的意義對於當地的統治者來說有著重要的影響,普通的神職人員很難獲得許可。
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