老頭子聽後點頭說“這是太平道術的法門，你祖奶還真就是借鑑了太平道的這種起咒法。”

“原來如此，那咱們家還真是誰的咒法都學啊，無門無派，純散修。”我接話道。

老頭子白了我一眼，注意力再次落回那把法劍之上。

他握住劍柄輕輕揮了下，然後將劍尖朝著斜下方伸開，盯著劍身仔細看了一會兒。

“這把劍的名堂不是劍身上，而在劍柄。”說著，老頭子手腕一翻，將劍柄朝我遞來。

我趕忙湊近了仔細觀察那劍柄，但外形真看不出有什麼名堂，甚至氣場都很淡。不過我很清楚這都是假象，那個借用了孫三生身體之人有著非常強大的氣場，如果把他定義成鬼的話，那他已經不能說是鬼王了，那絕對是鬼王之王，是鬼帝！

“這劍的鍛造工藝是現代的，劍身很輕很薄，又兼具韌性，這種工藝在古代是絕對不可能有的。至於劍柄的秘訣，重點就其實在那九道紋路上。這紋路看起來好像不是符文，但實際上卻關聯到太平道的創派之人，你知道張角吧？”老頭子看向我問。

“知道，黃巾軍嘛。”我說。

“還行，以為你會說太平天國呢。”老頭子很是欣慰的樣子。

我不屑一撇嘴，心裡卻暗暗鬆一口氣，剛才險些真就把“太平天國”脫口而出了。

老頭子那邊頓了頓便繼續說道“張角創立的太平道術在後世傳承這方面很是特別，他們不是靠著道士的自身行為，而是倚靠開壇請神，所以你可以把太平道的咒法看成是一種請神通靈術，這點跟茅山道術很像。所以一個太平道的道士強不強，就看他與太平道先祖的連線是不是夠緊密，建立的連線越緊密，道法就越強。從這把劍的紋路來看，這請的應該是祖師級的人物。”

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