老頭子聽後點頭說“這是太平道術的法門,你祖奶還真就是借鑑了太平道的這種起咒法。”
“原來如此,那咱們家還真是誰的咒法都學啊,無門無派,純散修。”我接話道。
老頭子白了我一眼,注意力再次落回那把法劍之上。
他握住劍柄輕輕揮了下,然後將劍尖朝著斜下方伸開,盯著劍身仔細看了一會兒。
“這把劍的名堂不是劍身上,而在劍柄。”說著,老頭子手腕一翻,將劍柄朝我遞來。
我趕忙湊近了仔細觀察那劍柄,但外形真看不出有什麼名堂,甚至氣場都很淡。不過我很清楚這都是假象,那個借用了孫三生身體之人有著非常強大的氣場,如果把他定義成鬼的話,那他已經不能說是鬼王了,那絕對是鬼王之王,是鬼帝!
“這劍的鍛造工藝是現代的,劍身很輕很薄,又兼具韌性,這種工藝在古代是絕對不可能有的。至於劍柄的秘訣,重點就其實在那九道紋路上。這紋路看起來好像不是符文,但實際上卻關聯到太平道的創派之人,你知道張角吧?”老頭子看向我問。
“知道,黃巾軍嘛。”我說。
“還行,以為你會說太平天國呢。”老頭子很是欣慰的樣子。
我不屑一撇嘴,心裡卻暗暗鬆一口氣,剛才險些真就把“太平天國”脫口而出了。
老頭子那邊頓了頓便繼續說道“張角創立的太平道術在後世傳承這方面很是特別,他們不是靠著道士的自身行為,而是倚靠開壇請神,所以你可以把太平道的咒法看成是一種請神通靈術,這點跟茅山道術很像。所以一個太平道的道士強不強,就看他與太平道先祖的連線是不是夠緊密,建立的連線越緊密,道法就越強。從這把劍的紋路來看,這請的應該是祖師級的人物。”
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