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李恪的想法並不複雜，今日他大敗吐蕃，凱旋還京，既是了了自己以往的夙願，解了自己的心結，也算是對李世民有了一個交代。

今日如此場景，盛世畫面，正是李世民生前所望，李恪看著這些，不禁就想起了已故的父皇，便心有所念，要以自己和李世民兩代唐皇的名義封禪泰山，既是以這種方式緬念李世民，也是彰顯眼下盛世之景。

李恪本是好意，但卻著實是把這是想的簡單了，泰山封禪，可以說是在所有祭祀禮儀當中最是隆重、最是盛大的一個。

自秦以來，多少帝王，能在泰山封禪的也不過秦始皇、漢武帝、漢光武帝這寥寥三人而已，就算算上後來者，也不過多了唐高宗、唐玄宗還有宋真宗三人而已。

在宋真宗在檀淵之盟後泰山封禪，徹底拉低泰山封禪的檔次之前，泰山封禪對於皇帝而言還是一件無上榮光的事情，這不止是功績的誇耀，也是對眼下盛世的彰顯，但對於眼下的李恪而言，卻有些早了。

論功績，李恪的龍朔朝是不缺的，但不利於封禪原因主要有二：其一，李恪登基不過五載有餘，治國未久，現在的他就想泰山封禪，未免早了些，有些好大喜功之嫌；

其二，泰山封禪聲勢浩大，勞民傷財，對國力也是極大的損耗，李恪方才御駕親征，正該是休養生息之時，這個時候再往泰山封禪，有些不妥。

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