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第十一章 擇師

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李恪既然已經站了起來,自然是要說出一個所以然的,李恪熟知國史,腦袋中記著的年號自然不少,貞觀也不是他唯一的答案,但李恪猶豫了片刻,終於還是說出了這兩個字。

原因無他,若是太宗之治不名貞觀,李恪總覺得似乎有些張冠李戴之感,也覺得可惜地很。

當李恪的口中吐出這兩個字,李世民先是一愣,緊接著便明白了過來,臉上浮現出一絲喜色,顯然對“貞觀”二字很是滿意。

“天覆地載之道,以貞得其正,以觀示其功。煬帝剛愎自用,閉塞言路,乃有隋亡,我朝正該取其故訓,以正朝綱,貞觀之名甚好,臣附議。”

坐於上首的李世民還未發話,一旁的大儒孔穎達已經當先撫掌讚了出來,顯然“貞觀”之名極合他的心意。

貞觀二字不涉文武之爭,李世民也道:“前隋正是亡於言路閉塞,皇帝昏聵。貞觀二字倒是恰如其分。”

李世民話音一落,一旁的長孫無忌的臉色卻有些難看了,他本想著藉此機會敲打一下李恪,讓他失了李世民的聖心,可萬萬沒想到,李恪竟真的早有準備,奏對地很是漂亮。

可當長孫無忌再稍稍一想,卻又覺得有些不對,“貞觀”之語出自《易經》繫辭篇,易經博採眾長、晦澀難懂,國子監許多學生尚且未能通透,李恪一個八歲的少年為何能夠讀懂?

長孫無忌越是這樣想著,心中就越是生疑,他甚至覺得“貞觀”二字絕非李恪自己想出,而是早有人告知李恪,李恪適時說了出來罷了。

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