前者鍛體練魄，超脫凡胎，直至塑金剛身，後者為證悟六境，明心，見性，成法，破法，真如，涅槃，又有漸悟與頓悟二道，多數人只能修漸悟之道，一步步提升佛心境界，但是有些根器上佳者，與漸修中忽而頓悟，一躍而至涅槃境亦無不可。

練武之人最重內功，但真正的宗師高手，無一不修煉心境，因為當內力武功到達一定高度，若無心境上的提升，此生便無法打破瓶頸，止步於二流高手之列。而一旦心境上有所突破，便是內力不如他人，亦能勉力一戰，而那些走火入魔之人，多是因其心境不穩。

這修心於劍客便是劍意的打磨，於道家便是道心的穩固，與禪宗就是這佛心證悟六境。

而心境的提升，卻如這天上*，可遇不可求，有些人窮極一生，亦不得破障開悟，有些人未識一字，卻聽得懂佛家真言，言下立悟。

傳聞地如來當年便是一頓開悟，未入門便超入涅槃境，前無古人，後無來者，此後千年，此般超悟，再無一人，歷來修頓悟之道的高僧大德，多不過入第四境破法之境，此後便是漫漫漸修之路，而能達到涅槃之境者，不過地如來一人。

而一念卻是禪宗一門，自地如來之後，唯一一個在未入門之時，僅因無渡禪師一句佛偈，便言下頓悟的人，雖然不是涅槃境，百年來卻獨他一人入得真如之境，而那時，一念不過一五歲稚子，這也是無渡禪師為何會破了此生不傳衣缽的誓言，收他為親傳弟子。

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