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“吳起？”

“這個人很複雜。”

大唐。

李世民的得力助手房玄齡看到吳起的有關盤點影片，搖了搖頭，並且嘆了口氣。

“我覺得，評價一個歷史人物應該一分為二地看待。”

“人無完人，所以客觀看待比較好。”

“說到吳起，幾乎沒有人不認識吧，吳起的的確確是一個非常著名的人物，但與此同時，他又是一個讓人難以評說的人物。”

“作為一個人，就從一般道德而言，無論如何，他都曾負有深重的道德劣跡，而做官之後，就官德來衡量，他又是無可挑剔的。”

“要說吳起這種人，應該屬於才能大於德性那種吧？”

房玄齡望著天空。

他似乎是看到了吳起的前世今生。

沒有人能近乎完美。

每個人都有缺點。

對於吳起這等前輩，他首先是尊敬的。

評價他的前提，肯定是要客觀的。

“正如司馬光在評說人的才與德時所說的那樣，說世俗的人不懂得分辨才與德，把兩者混一塊兒，通稱為賢。”

“其實才是德之輔，德是才之帥，德才兼備者是聖人，兩樣都缺者是愚人，德大於才者是君子，才大於德者是小人。”

“如果按這麼說，吳起似乎得算個小人。”

“可在我房玄齡平心而論，春秋戰國的兩位著名兵家孫吳，比著述孫勝於吳，比武功則吳過於孫。”

“後世史家和將領往往尊孫武而輕吳起，恰是不單愛才，又要重德。”

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