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長平之戰是慘烈的。

不過它的意義也是非常重大的。

經過長平一戰，白起這個名字開始被所有人得知，哪怕幾千年後的華夏，白起坑殺四十萬的事蹟，依然在民間流傳，褒貶不一。

白起為長平之戰大規模殺俘之事感覺到內疚，四十萬放下武器後計程車兵被他活埋，實在是天理難容的罪過。

或許白起的委屈與內疚是真實的，但是這種衝突在歷史上不僅僅是他一個人，是千百年來無法解答的一個問題，即人道主義和戰爭的衝突。

白起坑殺四十萬趙國大軍，這打破了人們所能夠容忍的道德底線。

華夏社會一致堅持“好生之德”，以殺生為惡。

春秋時期的戰爭多是禮儀性質的，經常點到為止，但是秦國卻鼓勵士兵去殺敵，常常按照敵人頭顱的數量來獲得功勳，因此整個戰爭打下來往往都是屍骨如山，血流成河。

我們總是用“上帝視角”去看待一切。

這是片面的。

“上帝視角？這是什麼視角？”

“這天底下真的有上帝嗎？”

“不不不，神權算什麼，皇權才是至高無上的。”

太宗皇帝李二豪情萬丈。

“白起的做法是對是錯，真的難以下定論。”

“就以以前的秦國來看，那個時代的農耕文明，發展是不完善的，那個時候的生產力也就那樣。”

“俘虜了趙國四十萬大軍，這些人需不需要吃飯？糧食壓力大不大？”

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