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傍晚。

許士林下學回家，很隨意地喊道：“爹，娘，我回來啦。”

許仙眉頭一皺，呵斥道：“士林，你今天為何沒有施禮請安？”

許仙沒有考科舉，但也是讀書人。

古時候的讀書人，一般分為兩種。

不為良相，就為良醫。

做丞相，上輔君王，下安黎民。

做醫者，懸壺濟世，救死扶傷。

身為讀書人，許仙最重視禮儀禮節。他就對兒子許士林言傳身教，許家的家教，可謂是非常嚴格。

許仙是完全按照科舉狀元來培養許士林。

許士林說道：“爹，今天老師可不是像你這樣說的啊。他說禮節重要，但是在家裡還是要隨意一些。否則，就會活得拘束，很累。我回家不再做什麼禮節，的確覺得輕鬆了一些。”

讀書，只要掌握了“仁義”“公正”這兩個核心，就算是把四書五經讀透。

森嚴的禮教，閹割掉了年輕人的血性勇氣，害人不淺。

王希堯提倡禮儀，不過卻反對森嚴的禮教。

哪怕許士林是文曲星轉世，但還是受到了許仙的很大影響。王希堯擔心，要是再不糾正許士林，將來哪怕他讀書再好，做了科舉狀元，但是也成就有限。說不定還會成為一個食古不化的老頑固。

誰最維護森嚴的禮教？

就是那些不知變通，冥頑不靈的老儒們。

他們是讀書人中的既得利益者，當然要捍衛森嚴的禮教。

他們完全忘記，讀書是為了正心，修身，齊家，治國，平天下。那些老儒們，就像是明末時期的東林黨人，早就不是真正的讀書人。

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