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梅山一脈的法壇就像是一個社團，每一個法壇相應獨立，也相互聯絡。不同的派別供奉不同的法壇。

在法壇中，他們供養祖先、先輩法師、還有就是猖兵。這猖兵也是陰兵。

如此的系統，當然有異於城隍系統。這梅山一脈，也是除了幾個正統的道門之外最強的修行一脈了。

主要是這梅山一脈雖然是道人打扮，但是信仰和行事都不是道門作風。道門要收集香火，然後供奉神仙祖師。

而梅山一脈不求長生，不走神道，也不需要香火。他們是直接供奉血食給法壇的眾祖先、先輩和猖兵的。

接下來的幾天時間，青桐道人和張巍逐漸熟識起來。

青桐道人擅長符水，他的符水叫梅山水術，和道人們的符水雖然類似，但實際上是兩碼事。

如此過了元宵節，張巍也要回天門縣履職了。

正月十六，張巍去接陳枝蕊，陳恭老爺子抱病不出，實際上是眼不見為淨。老岳父和女婿的矛盾就此有了！這估計不是幾頓大酒能解決的。

接上陳枝蕊，眾人坐上狐車，開始前往天門縣。

隨行的還有青桐道人和一群狗崽。青桐道人想要去天門縣看看，張巍自然是歡迎的。

在路上行了七八天，張巍他們就回到了天門縣。去的時候是多少人，回來的時候人更多。有一些金華府的客商也跟著一起過來看看。

他們不是來做生意的，沒有官府的行商准許，他們是走不了這條商路的。他們是來看看這裡的紡織機械的。

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