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第四百七十四章 三界內誰堪當吾之對手【求訂求票】

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荀子是儒家大成的人物,在儒家一道上的高度,僅次於創始人孔子,與孟子並列。

他主張“禮法並施”,提出“制天命而用之”的人定勝天思想,被尊為後聖,人間成道,名傳千古。

他還是辭賦的創始人。

鄒衍則是陰陽家的代表、五行的創始者。

這兩位都是華夏史上,思潮最璀璨的百家爭鳴時期的代表。

從某一角度來說,他們是華夏思想體系重要的組成部分,在整個華夏的傳承中擁有無與倫比的地位和重要性。

他們在精神層面的修行,比之莊、孔,老子,鬼谷子等亦不遑多讓,只是未生在同一時期,起步略晚,故而暫居人後。

當趙淮中來到觀星樓,能感覺到兩位老聖人體內的氣機與天地相合,運轉不休,呼應著道力的根本。

古聖對應的是金仙,走到這一步,若不出意外,便可與天地同壽。

實際上修行追求的是一種超脫,是對生命的探索。

只不過擁有力量後,往往被用來爭權奪利,被慾望所驅,仙魔也不例外。

此時,趙淮中的意識擴散,還能感覺到咸陽宮的寢殿裡,女狐狸慵懶地翻了個身,從沉睡中醒來,睜開了水潤的桃花眼。

她已經重返造化境,嘴角蕩起千嬌百媚的笑意。

在截教方丈山,姒櫻和趙淮中同修陰陽混沌妙術後,體內氣機流轉,同樣在突破重返造化的過程中。

觀星樓裡,趙淮中收回念頭。

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