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趙淮中也加入了鄒衍和荀子的交談，三人共同研究改良軍陣圖騰的方法。

軍陣圖騰，需要修習相同兵道之術的兵員，共同聚力來完成。

通常當圖騰生成，每個士兵體內的氣息，會被共同聚力形成的圖騰陣紋，持續吸收牽引，以保持圖騰的戰鬥力。

在此過程中，士兵置身軍陣之中，並不耽擱他們自身作戰，只是會增加士兵的消耗。

趙淮中找幾位聖人商議，不僅是如何改良軍陣，讓其更靈活。

此外，還就圖騰的多樣性，減少消耗等方面，進行探討。

姬憲加入進來前，趙淮中和兩位老聖人，乃至王翦，呂不韋，已經有過多次的商議改良。

兩位老聖人各有分工，鄒衍研究的是如何提升圖騰種類，威力。

荀子則是在考慮如何簡化兵員，使其更便捷。

這些想法主要由趙淮中來提出，而他一人分身乏力，需要處理國務，提出想法後，就把事情分給兩位老聖人代勞。

老聖人們覺得幫助秦軍提升戰鬥力，有益於更早的統一中土，減少人族內耗，於是心甘情願的幫忙。

有了照骨鏡副鏡之後，眾聖的聯絡就緊密起來，幾乎每天都有溝通。

此時趙淮中和兩位老聖人，各抒己見，聊得頗為熱鬧。

鄒衍透過鏡子說了一句，若是能給軍陣圖騰中加入圖騰生物的血，必定能大幅度提高其威力。

比如說，秦人的圖騰生物玄鳥，若是加入玄鳥的血，結出來的圖騰軍陣，就會具有一定靈性，既能節省消耗，又能讓威力暴漲。

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