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七月流火，九月授衣。

此句是言七月立秋前後，天氣轉涼，不出九月便需新增衣衫。雖屢有妄人望文生義，但天時不改。

眼見到了十月時節，天氣愈發寒冷，

洛陽宮宣室殿內，皇帝下詔接見從長安東行而來的高僧鳩摩羅什，高僧還未入殿，兵部尚書到彥之便上奏前朝佛教盛行國內寺院過多，不少人為了逃役都剃度出家為僧，而寺院的僧侶們圈佔土地而卻不用繳納稅款。

且有不少僧人白日裡燒香拜佛，誦經修道，到了夜裡便出寺胡混，吃酒破戒是小，更有甚至謀人錢財奪人妻女，惡貫滿盈，無惡不作！

當地各州郡官員不少都有捐納佛寺，在這些人的庇佑之下那些違法亂紀的僧人沒有收到律法的嚴懲，反而變本加厲，繼續盤剝百姓，逼迫百姓交出自己的兒女進入寺廟。美其名曰童男童女侍奉佛祖左右實乃三生三世修來的緣分，不得違背佛祖法旨！

“豈有此理！”皇帝便在兵部尚書到彥之的建議下準備下詔勒令國中僧眾還俗，僅留十分之一的僧侶侍奉菩薩，常伴青燈古佛，並下旨拆除州郡佛寺，僅僅保留三分之一，違法犯律的僧人必須繩之以法！膽敢包庇罪人的官員一併黜之，不心存報效朝廷牧守一方百姓的庸碌之官朝廷也不必留著了！

“百善孝為先，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷孝之始也。彼等剃髮易服，既不全孝道亦失為人之禮儀，此乃大謬！難道一朝遁入空門就能忘卻父母十數年二十年的生育撫養之恩嗎？”

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