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“老三，何謂善？”御書房內，徐宗文召次子秦王徐克桓、晉王徐昭業，楚王徐世民、趙王徐世平四子奏對。

晉王徐昭業回道：“回父皇，善，乃是德行，如何評判一個人的德行，就好似上善若水，君子以厚德載物一般。”

“善，乃是行為，是為不爭，不嗔，不怒的德行。”

可讓徐昭業沒想到的是，徐宗文居然很是閒適的搖了搖頭。

他淡淡道：“善，真的是這樣？”

“大公無私，仁愛眾生，為德是行，是為至善。可在我看來，這個善，是善於。”

徐宗文循循善誘：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無憂。”

“這文章前面七善都是善於，怎麼核心變成了不爭了？”

望著眼中朦朧的四子，徐宗文加大了聲量：“在我看來，所謂善，是善於打，善於罵，善於出兵，善於以絕頂之姿碾壓敵人，此為善！”

徐宗文概括之後說道：“再通俗一點就是，我什麼事都辦得好，沒什麼爭的！”

“此所謂不爭，不爭便是爭。”

“父皇說的太過深奧，跟郭師傅說的不一樣。”晉王徐克桓皺著眉頭：“可是我覺得父皇說的有道理些。”

“我也覺得父皇說的有道理，不管爭還是不爭，這都是過程，只要最後得到了不管用什麼法子都是對的。”老四楚王徐世民另有見解。

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