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建康城外。

徐宗文攜郭裳離開謝府，前往建康城外遊覽，而值得一訪的去處，就是郭裳曾聽聞的一座靈妙的道觀——雲峴觀，大晉多信奉五斗米教，郭裳也不例外，說要去觀裡給天師太清君上一柱香火，聊表寸心。

於是徐宗文二人繞開熱鬧的街市，去尋了那雲峴觀，那道觀位於建康城東一座城東土山之上，非常醒目，小山被稱做峴，道觀又在山頂雲端，我猜測故名雲峴觀。

上山之後，卻沒料得那道觀破落不堪，許久未經修繕，就連觀前門柱上匾額的雲峴觀三個字也多有損毀，被塵埃晦暗遮掩，讓人一時難以分辨。

雲峴觀雖表面敗落，仍不失有信徒上土山求拜供奉，也是因魏晉以來道家興起的緣故，雲峴觀也算是沾染了些許的氣運的。

引路的小道生說：“百年前晉室衰落，君失其德，臣失其守，中原陸沉，五胡迭亂，索虜竊居神器，朝廷遷居江左，當時還是皇家道觀的雲峴觀也跟隨南渡大軍遷入建康，時移世易，百年之後也就沒落了。”

時也命也，彼時天下大亂，九州動盪，莫說是一座道觀的前途，多少漢人喋血江漢，枉死在夷狄的鐵蹄彎刀下？

那時，徐宗文和郭裳有幸見到了雲峴觀道長神通真人，一面之緣。

離開之後，徐宗文正與隨行的郭裳閒談京都建康城如何王氣蒸蔚，令人心嚮往之，忽然從身後傳來一陣震耳的馬蹄聲。

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