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自從參加過心學的那次聚會後，楊簡也開始傳授趙勢心學的理論和觀點。他這些天向趙勢闡述心即理，萬事萬物皆由心而生髮的理論。認為治學的方法，主要是發明本心，不必多讀書外求，學苟知本，六經皆我註腳。表明先立其大、發明本心的觀點。

因為趙勢是知道王陽明的心學理論的，在楊簡對他講解的時候，時不時的會和楊簡關於怎樣發明本心的說法辯論一下，有時的觀點也讓楊簡好一陣驚喜。趙勢感到學的差不多了，楊簡也接受了自己的一些觀點，於是就將王陽明的“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”的觀點拋了出來。詳細向楊簡講解了心為仁義禮智信的根本，透過立其心達到致良知，透過知行合一達到至高的聖人境界。

在趙勢將心學的集大成的理論詳細的講解給楊簡後，楊簡思考著趙勢的話久久不語，最後說：“趙勢，你應該作為我的老師才對，有著這一番想法，你在心學這方面的成就已經超越我了，我無法教你更加多的心學理論了。”

趙勢連說：“老師嚴重了，我只是在老師的啟發下才有這樣的想法的，至於對不對，我也不知道。我這想法能對老師有感觸就好，老師可以將我們心學的理論觀點整理一下，寫出一本我們心學的傳習錄，讓更多人知道我們心學，認同我們心學。”

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