這天，壽陽府衙的大堂內，劉益守問了在場眾多文士一個問題。

“治下州郡之民若是得到授田，自然是皆大歡喜。然而人在家中坐，田從天上來，不勞而獲之下，很容易出現升米恩鬥米仇之輩，種善因而得惡果，為之奈何？”

這個問題很常見，卻也很現實。

從前領地並不大，而且多是戰亂地區，大量無主之地，均一均田算是“皇恩浩蕩”，慷他人之慨，劉益守自然不介意當個“大善人”。

而現在佔據了兩淮地區相當大的要害之地，像從前那樣大範圍的均田，簡直跟散財童子沒什麼兩樣。行善還會被人叫傻X。

得到田的未必會感激你，沒得到田的反而會投靠世家豪強，調轉矛頭為自己“討回公道”。

任何事情，如果讓得到恩惠的人有一種“理所應當”的錯覺，那雙方反目成仇，也只是時間問題了。

“回主公，軍功授田，代替財帛，自古有之。我們自然是沒法討所有人喜歡，但是讓有戰功者得到實實在在的好處，有利於主公統治諸多州郡。”

陳元康雙手攏袖一拜，慢悠悠地說道，這主意他已經醞釀很久了。

軍功授田，歷史悠久，也是最為有效的籠絡手下，鞏固勢力的手段之一。當然，這隻能作為輔助手段，而且要控制住規模和範圍。要不然，手下很容易出現唐末節度使麾下的那些驕兵悍將。

有相當數量田產的丘八們，完全可以將田地交給招募的僕從打理，自己則成為職業軍人，將所有精力都花費在“殺人”這項專業性極強的技術上面。

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