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為了爭奪香火人氣，不同的宗教之間互相競爭，搞出了名目繁多又引人注目的活動。比如水陸法會、壇醮齋戎、聖誕慶典等等。此聖非彼聖，指的是佛陀、道君、娘娘等佛道兩教的神聖。

然後，見到這些為了參加活動而絡繹不絕的人潮後，機靈的小商小販們在其中發現了可以發家致富的商機，迎合需求搞出了各種各樣的小攤子。

有廟裡牽頭主辦的宗教活動，配合商販們搞出來的集市會場，最終發展形成了現在的廟會。

廟和會，缺一不可。

為什麼沒有人把逢五逢十的大集稱為廟會？明明規模差不多，又是一樣的熱鬧。

說白了，就是因為大集上少了與廟有關的那些元素。

“原來還有這個說法啊……”點了點頭，看向導遊的視線中多了幾分認可，石小磊繼續問道：“那白雲觀這邊都有哪些活動啊？我是說那些跟宗教有關的。”

從明至清，再到現在，天京都是華國的首都。

達官貴人不在少數，他們給的香油錢也要比普通民眾多得多，這份經濟來源，對於寺廟和道觀的發展壯大，起到了極大的促進作用。

而且，達官貴人們的舉動，會起到上行下效的作用，導致一些普通香客聞風而來。

最後，再加上這些大人物憑藉自身或家族的勢力，如同保護傘一樣對心儀的寺廟道觀的扶持。

來錢容易、不差人氣，又不用擔心麻煩上門……真心實意想要出家修行的，也離不了吃喝拉撒，對他們來說，這種不用為日常操心，可以全身心投入修行的環境，可以說再理想不過了。而對於那些別有用心，想要渾水摸魚給自己賺取好處的人來說，這樣的好機會也一樣不容錯過。

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