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公玉明溪以為，徜若她能讓大夏人看一看那些典籍詩文，於大夏人，難道不是一件幸事麼？

她自然不至於無恥到把這些文道財富以已之名宣揚，她想好了，她編撰之書，以無名氏為名，然後造個假，做舊成失傳古籍吧。

造假這檔子事呢，對於大半輩子都在和金石打交道，續編了《金石錄》的她來說，實在是件再簡單不過的事。

七尋畫稿畫到一半，覺得有些冷，想回房從櫥裡取件披風披上，結果就見美娘在奮筆疾書，一問，才知道老孃在編寫啥。

七尋來了興致：“宋後文化，亦有璀璨之處，如元曲，一曲《秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。叫人不勝唏噓，心中發酸，而秋末初冬天地蕭瑟也躍然眼前。清代也有個出身貴族的詩人，叫納蘭容若，家族曾顯赫一時，後來敗落，他的一首人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故心人易變，讓多少後世人惆悵動容。宋詞固然是歷史長河中最璀璨的明珠，能與之相比的，也只有唐詩，但元曲亦有其獨道之處。”

公玉明溪回味了一下那曲《秋思》，又細品了納蘭容若的那句“人生若只如初見”不免痴了一回。

回過神來，只餘一聲嘆息。

七尋道：“詩詞之美，便在於能引共情，不過我更愛雄闊豪放之詞，我們種花家的一位開國偉人，亦曾有一闕《沁園春》，我以為，縱觀歷史所留詩詞，這闕《沁園春雪》，論氣象之雄偉，當屬一流。”

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