時間，從名詞上解釋，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。

也就是說，時間是客觀存在的。

但毫無疑問，沒有生命，沒有文明，沒有這一切的智慧，對時間進行記錄、記載，那麼即便是再漫長的時間，也不存在任何價值觀上的意義。

時間，有時候就可以視為文明的一面。

它直接、可觀，且不可或缺。

紅裙女子的時間，被大量的奪走。

也就意味著，文明所賦予給她的外衣，正在被一層層的掀開。

穿過真實時空的迷霧，那隱藏在過去，被銷蝕的歷史，也必將以某種特定的方式重現。

剎那之後，紅裙女子的外形，發生了劇烈的變化。

並且這個形象，曹柘十分的熟悉。

很多人，都應該聽說過。

山海經中有記載，西王母：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。

紅裙女子並非變成了半人半獸的模樣，而是穿著豹皮拖著豹尾，脖子上掛著一串虎齒，頭髮蓬鬆，帶著鮮豔的羽毛，這樣的裝扮，正是遠古人族文明裡，那些‘巫’常有的形象。

巫一半是人，一半是神，掌控著部落裡原始的文明，引導著人群的信仰。

他們曾經是文明，最樸素，最直觀，也最鮮活的載體。

而紅裙女子出現這樣一個身份，也就意味著，她也是人族文明的文明之靈。

這個發現，讓很多文明之靈，都恍然大悟。

同時又表現出早有預料的態度。

畢竟，大多數時候，紅裙女子確實是以人族的形象，對外展示。

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