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後世的華夏曆史上記載到：“董書恆用一篇文章號召（忽悠）了數十萬華夏青年共赴西域，創造了華夏曆史上移民實邊的奇蹟！”

而寫這篇文章的魏玉祥也一舉成名，以一個官員身份成為一個思想文化界的名人。

“戍卒精神”被廣為傳播，成為了歷屆守邊戰士的信條。

不僅僅在將士之間，在各行各業之中都開始學習“戍卒精神”。

董書恆將這個學習上升到了政治高度，他覺得華夏人的生活中需要融入更多的價值觀，去豐富華夏精神。

董書恆一直以來做的改革舉措，大多在政治上、經濟上，像精神層面的改革，卻一直沒有嘗試。

這次的事情，讓董書恆認識到了可以從華夏的傳統精神中去挖掘出新的東西。

將其總結出來，放入到當前的文化改革上來，也可以推動當前在全國開展的制度改革。

董書恆最近一段時間做的最多不是對新政府的宣傳。

他將主要的精力放在化解土地矛盾上。

華夏古代的封建王朝末期總是不可避免地出現土地矛盾問題。

董書恆研究過當前的滿清狀況，他覺得當前滿清的主要矛盾依然還是土地茅盾。

外國勢力目前對華夏的影響並沒有那麼大，隨著華夏政府執政之後，鴉片的輸入被堵住，廣大的內陸地區也沒有開放，沿海的口岸成了僅剩的對外視窗。

所以外國勢力目前還沒有資格成為華夏的主要矛盾。

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