火君的手掌中，之前收起來的那團太陰聖火，再度出現。

她那充滿光明，已經失去五官的面孔，看不出表情，但是她的聲音已經有了厲色：

“碧落青天，大浮黎土？你敢嘲笑我！”

大浮黎土乃是傳說中眾神接引之地，道門稱太虛或者大浮黎，佛門喚清靜土，總之說的都是一個地方。

世人接引位業，都是從大浮黎中取下，但是大浮黎的景色，都是腦子中接引時觀想出來的，觀想的東西並非現實存在，既不是有形之物，也難以稱呼為無形之物，那更像是眾生的願念所聚化。

黃天教中，之前老火神錢廣所吹噓的“再生之法”，就是藉助願念重新衍化三魂，再萌芽七魄，願念不可捉摸，能感受到它的存在，卻不知道它是有形還是無形，黃天教稱願念歸於“圓頓”之中，就是一個大圓，這個理念是從道教丹陽祖師講述“無中生有”之道而來的。

黃天教人認為這樣，不論死上多少次，哪怕魂飛魄散，都能重新復活。

可以說，這個年代，會神鬼之術的大能，凡是涉及到生死變化之道的，基本上都有點道行。

全都是“死了不要怕，起來跑屍復活點”、“人人都是作死小能手，扶我起來繼續送”。

畢竟修行不為長生，那還叫什麼修行？

西洋番邦告訴你人死了上天堂，中原修行人告訴你，死個雞毛，活著不好嗎？

就連佛教在中原也被同化，告訴你這一輩子你要好好幹事情，不是為了死後多享樂，是為了你下一輩子更好的活著。

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