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神廟的廟會和南易所認為的廟會有點不太一樣，國內的廟會雖然帶著一個“廟”字，可說起來就是物資交流會，大人買點家裡要用的東西，小孩吃的滿嘴流油或者口水滿溢。

恆河村這裡的廟會，真是緊扣一個“廟”字。

廟會是神廟組織的，除了吃的，也沒有太多賣物資的攤位，神廟的外面彩旗飄揚，豎立著的，用繩子拉著的，顏色非常之豐富。

三三兩兩的女人聯袂而行，顯得親密無間，神廟前有一家染料鋪子，滿眼皆是濃得晃眼的顏色，豔紫、熒紅、粉黃，女人們找到自己喜歡的顏色點在眉心上。

廟門前人很多，不得不排成長隊，每個人只能和神祇短暫的接觸幾秒，出來後立刻變得容光煥發，如同打了雞血，或許那幾秒鐘種姓制度被抹掉了。

昨天薩蘭在卡比爾的村民面前就是高高在上，今天，迪帕克這個真神出現那就更加了，人來人往，過來見禮的人就沒斷過，這讓南易遊玩的樂趣減了不少。

臨近中午，有人從神廟裡抬出好幾個國內兩個洗澡盆大小的金屬臉盆，裡面盛放著各種食物，一坨坨的咖哩土豆、折成扇形的油煎餅。

南易還看到了甜玉米，顯得很可口，可等一勺咖哩土豆被蓋在上面，可口倆字就蕩然無存。

在印度罕少有神廟是窮的，大多都是富得流油，要是日子不好過，三不五時的就可以來神廟蹭吃蹭喝。

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