“師父去世後，我和師兄在門派發展上就產生了一些矛盾，他認為我們應該秉持前人遺願，繼續隱世，我看到了外界的巨大變化，認為我們應該入世。

我們兩人誰都無法說服誰，便選擇了各自的道路。”

“聽起來倒是挺為難的，你們門派其他人是怎麼想的？”

張博然搖搖頭說：“隱仙派歷來的傳人只是一兩個，整個隱仙派只有我和我師兄兩個人。”

蔣宇心說你們兩個人也敢稱派？不過隱仙派的來歷蔣宇有所耳聞，貌似就是這樣的，都是單傳。

“你們師父是誰？死之前對你們的事情難道沒有預料？”

“師父喜歡四處雲遊，居無定所，對我師兄弟二人少有教導。對了，我師傅的名號，蔣科長一定聽過。”

蔣宇微微歪頭，張博然恭敬道：“家師姓張，道號三豐。”

“臥槽，你師父是張三丰？他不是明朝的時候就沒了嗎，你多大了？”

“我最後一次見師父在雍正八年，自那之後便再也沒有見過師父。到了乾隆十二年，我和師兄收到一封來自師父的書信，上面說他大限將至，將隱仙派交給我們師兄二人，並沒有說其他話。”

蔣宇頓時對張博然的看法有了改善，但並不是因為他本人，而是因為他師父張三丰。

對於整個歷史而言，張三丰這個人排不上號，但要談起宗教史，尤其是道門歷史，一定避不開這個人。

金庸先生在小說中對張三丰的評價是承先啟後，繼往開來，輝映後世，照耀千古。這十六個字非常正確，因為張三丰一改北方道門落敗的頹勢，讓北方道門重新興盛起來，他是中興之祖，承先啟後這個評價再合適不過了。

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