三人圍坐在辦公室中,隨著分析,徹底有了對這個神明事件清晰的定義。
鄭林壽指著牆面上的投影螢幕上的一個個資料,穿著實驗用的白衣,說道:“綜上所述,我在知青下鄉的途中,山村之中,上個世紀的竹景村,第一次碰到的是一尊‘神’轉世。”
“是的,現代生物科學無法解釋。”
“但以神學的角度上,這一位存在,非常符合神的定義。”
這一位老人的聲音低沉而嚴肅,
“不受自然規律影響,超脫壽命,行走時間之上,踏足數個星球世界,不斷轉世投胎,對於歷史和文明,有過各種各樣的間接和直接的影響。”
他們每一個都是學術界的大佬,哪怕鄭微微也是年輕一代的學術接班人,像是做報告課一般,十分條理的分析。
“而根據以此推斷的歷史,就像是他影響石光之國一樣,在歷史上不斷穿梭行走,也極其有可能在我們地球歷史之上行走,留下各種先秦時代,乃至更遠的食氣修行之人神話。”
鄭林壽的話,說進了兩個人的心坎上。
我們的地球,極其有可能是另外一個祝巫紀元世界,我們的歷史也被“祂”不斷行走,隱藏身份在各個時代之中。
竹景村的身份,就是一個例子!
而這樣一來,古老神話傳說的各種典故,也徹底聯絡得上了。
西方的吸血鬼,殭屍,上帝,東方的老子,后羿,祖巫...
“以上,是歷史背景分析,接下去,是性格側寫,肖像圖的繪製,是否對我們造成危害影響,是敵是友。”
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