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世家有多富？

錢累鉅萬，貫朽而不可校。粟陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。

管他哀鴻遍野，管他餓殍枕籍，便是家中的粟米腐成灰山，我也依舊日日喊窮。

這才符合儒家一貫秉呈的中庸之道。

像石崇、王愷那般逞能鬥富，財白外露，實為取死之道。

但如今朝廷已至生死存亡之際，什麼禮義廉恥，什麼國法家規皆如狗屁。若還敢捂著寶庫喊窮，須臾間便是大禍臨頭，家破人亡。

好在朝廷並非真搶，而是明碼標價，錢貨兩迄，更是極盡誘惑。比狐狸還精的門閥世家豈能不知如何選擇？

便是大魏日後亡了國，總有御賜的告身，任書，日後便是投誠於新朝，多少也算是一份資歷。

總比被已然窮瘋，窮紅了眼的朝廷以莫須有的罪名抄家的強。

也更說不定，朝廷藉此契機，突然就反敗為勝了呢？

一時間，口口聲聲稱缺糧缺的都快要賣兒賣女，甚至恨不得啃樹皮計程車族，突然就米粟成倉，穰穰滿家。

為一介散男（秩從五品），若實任至多也就是民不過數千戶的小縣縣丞、縣尉，竟能爭相出價到三五千石粟，且是新糧。

凡如縣令這樣的主官，更是爭到了上萬石。且還是臨河、大成這種已到狼山之麓，荒涼無比的窮縣。

若是依高祖（孝文帝）釐清門第的祖訓，凡舉官、賜爵必評郡望，只憑世族尚不至於爭的頭破血爛，殊無斯文可言的地步。

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