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或許有人要以為康飛虛偽，可是，康飛真真是胸中自有一條底線在的。

譬如他喜歡電腦只喜歡電容大的，對於喜歡小機箱的，直斥為邪道……

喝東西要有味道的，咖啡要焦糖味的，最好再來一層厚厚的奶油，茶要甜味濃度高的，加牛奶就格外好了……

現代社會，底線無處不在，當然，沒底線的人也不少，什麼一個電腦插兩張顯示卡形成交叉火力這種，康飛是萬萬接受不能的……

相對比起來，古代人的底線可就低得多了，畢竟，在一個溫飽都還沒有解決的時代，你講底線，未免就顯得有些可笑，哪怕是所謂【倉稟足而知禮儀】的大戶人家，實際上的底線也非常低，道理很簡單，這個倉稟足跟現代沒法比。

最關鍵一點，沒有一條真正實際的線能夠制約這些人，完全只靠個人修養，問題是，人的為善為惡要靠個人修養，這，靠譜麼？

這就是人治和法治最典型的區別了。

就像引起整個江南倭亂的標誌餘姚謝家一般，出過閣老的家族，吃相那麼難看，結果引得帝國半壁江山動盪，還有比這個底線更低的麼？

來自法治社會的康飛底線比旁人高，那就很好理解了。

唐荊川想說服康飛對杭州整個官場的妥協，可康飛卻認為，這麼妥協了，豈不就是PY交易？

連揚州知府吳桂芳，還曉得把康飛的功勞算到四爺頭上，並且，勒令鹽商們湊了兩萬兩銀子給康飛。

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