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第三卷 五臺山下松柏客 第三十六章 人在蜀山,剛下飛劍

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回到房間之後,羅衍便開始整理此次三嶼寶船秘境所得:

首先,是鍛體秘術的獲取和“洗髓境界”的突破。

有了這巫族的鍛體秘術,羅衍便可以順理成章地“縮短洗髓時間”,然後在某一天突然進入化府階——不引人懷疑的合法依據便有了。

其次,乃是各種各樣的古代陣法知識。

現代陣法往往偏重於簡潔和龐大,比如什麼護山大陣,宗門大陣,陣旗樞紐動輒成千上萬,遵循簡單明瞭的結構順序排列。

然而,在歸墟里的古代陣法,卻往往偏重於繁複和整合,比如資訊量無比巨大的歸墟大陣,佈陣者特意將其磅礴的本體刻畫在高維位面之中,只在二維位面顯露出淺淺的冰山一角。

也許古代修士們覺得這樣比較有逼格。

事實上,從羅衍的角度來看,兩者應該說各有利弊。

現代陣法的簡潔和龐大,導致其利於學習和維護,這也是建立在闡截兩教覆滅後,道統大規模遺失的基礎上——畢竟那些不容易學習的陣法道統,差不多都滅絕殆盡了。

古代陣法的繁複和整合,一方面使得它們不容易被破解,另一方面也便於在戰鬥中使用,甚至有本古籍裡記載了許多可以“隨身攜帶”的陣器。

羅衍已經決定後續有空,要給自己設計一套陣器出來。

最後的收穫,則是這枚乾坤宇宙造化天霐神梭。

它通體漆黑,黯淡無光,外形輪廓看上去像是一個更加狹長的橄欖球。

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