眾所周知，在道教體系裡面，“乾坤”，“宇宙”，“造化”，都是具備特別含義的逼格詞彙。

乾坤，意味著陰陽圓滿，不會被任一五行剋制。

宇宙，意味著其有時空之能——某種意義上，崑崙鏡也可以叫做“宇宙鏡”，沒什麼謬誤。

造化，意味著其有一生二，二生三，三生萬物的衍化神通。

這每一個詞羅衍都認識，連在一起就不知道是什麼意思了。

如果這些詞都是真的，那這個什麼“天霐神梭”，怕不是已經被BUFF疊到先天靈寶的級別了。

當然，不是所有人都遵循命名規範的，比如闡教往往嚴格內斂，而截教更加張揚奔放……此梭出自闡截兩教之前的遠古時代，因此羅衍更傾向於鑄造者是一個比較中二的人。

歸墟之中，並不是什麼研究法寶的好地方，因此羅衍便和石琉璃先去收拾東西。

偏廳裡的各種古籍，無論是陣法還是記載了其他什麼玩意兒，統統打包收走，絕不落下一本。

後院廢棄園林裡的靈藥靈草，能拔的也全都拔走，至於那些尋常草藥，野生動物，就放它們繼續在這裡繁衍生息，不管了。

回到房間，石琉璃看著床鋪被褥，鍋碗瓢盆，有些犯難。

按理說，這些東西都是普通物件，根本沒有帶走的價值。

但是對女孩子而言，有個詞叫做“紀念意義”。

因此稍微思索片刻，石琉璃便將儲物袋裡一些不大珍貴的靈藥倒出，轉而安置這些普通物件。

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